快速查题-小学教师资格证试题

人文学科的新的创造必须尊重古今中外思想文化的经典创造和学术积累， 必须从经典思想家“接着讲” 。“接着讲” ，从最近的继承关系来说，就是要站在 21 世纪文化发展的高度，吸取 20世纪中国学术积累的成果，吸收蔡元培、朱光潜、宗白华、冯友兰、熊十力等前辈学者的学术成果。对中国美学来说，尤其要从朱光潜接着讲。之所以特别强调朱先生，主要是因为他更加重视基础性的理论工作，重视美学与人生的联系。朱先生突出了对“意象”的研究。这些对把握未来中国美学的宏观方向都很有意义。宗白华先生同样重视“意象”的研究，重视心灵的创造作用。他从文化比较的高度阐释中国传说美学的精髓，帮助我们捕捉到中国美学思想的核心和亮点。 他的许多深刻的思想可以源源不断地启发今后的美学史、 美学理论的研究。学术研究的目的不能仅仅限于搜集和考证资料， 而是要从中提炼出具有强大包容性的核心概念、命题，思考最基本、最前沿的理论问题。从朱光潜“接着讲”也不是专注于研究朱光潜本人的思想，而是沿着他们开创的学术道路，在新的时代条件、时代课题面前做出新的探索。每一个时代都有自己的学术焦点，这形成了每一个时代在学术研究当中的烙印。 “接着讲”的目的是要回应我们时代的要求，反映新的时代精神。这必然推动我们对前辈学者的超越。     摘编自《意象照亮人生》问题：（1）请简述文中“照着讲”的意思。 （4 分）（2）简要分析当代中国的人文学科应该怎样“接着讲” ？（10分）

阅读下面材料，按要求作文。    一位城里人带着孩子在乡下一户人家度过了一天一夜，城里人让孩子描述下城里和乡下的区别，儿子想了想说：“我们家里只有一条狗，可是有他们家里有4条狗，他们家里仅有一个水池，可他们家有条望不到边的小河，夜里我们的花园里只能看见几盏灯，可他们的花园上却有千万颗星星，还有我们院子里只能停辆小汽车，可他们院子里能容下几百头奶牛。”城里人愕然，接着儿子又说：等我长大了，要过上和他们一样的生活。 根据材料所引发思考和感悟，写一篇论说文，要求用规范的现代汉语写作，角度自定，立意自定，标题自拟，不少于800字。

材料：每年夏天，被冰层覆盖的格陵兰岛大部分地区几乎整日被太阳照射，在很多冰盖上，特别是那些低海拔地区，融冰沿着冰盖表面流动，并聚集成深蓝色的池塘或湖泊。不同于我们能够畅游其中的湖泊，这些水体能够在眨眼之间就消失不见。例如一个比全球最大室内体育场——新奥尔良超级穹顶体育场大上十几倍的湖泊，能够仅仅在90分钟内就从冰缝中排干所有的水。研究者们已经分散在格陵兰岛各地，从细节上调查这些湖泊会怎么影响冰盖和未来海面。伍兹霍尔海洋研究所的地球物理学家萨拉·达斯说，最近的实地考察研究表明，研究者已经知道，当湖泊突然排空时，融冰会被送往基岩，暂时性地对冰盖向海洋迁移起到润滑作用，科学家们担心，如果这个区域的气候持续变暖，那么湖泊突然排空的现象可能经常发生，并在更大范围的冰盖上出现，那么可能会加速冰盖的崩溃，从而导致海平面上升。纽约城市大学的冰川学家马德·德斯科认为，冰盖上的湖泊也会加速冰盖融化；湖泊下的冰融化速度比湖泊周围暴露在地面的冰快两倍。今年夏天，德斯科使用一艘远航遥控船只，通过实际测量来揭示湖泊的颜色深浅是否与它们的深度有关——这些数据可以帮助研究人员更好地估计卫星图像中地表湖泊的深度，以便更好地预测冰盖的融化速度。加利福尼亚大学洛杉矾分校的地理学家劳伦斯·C·史密斯正在将冰盖融化速度同由融冰积聚而成的河流的流动速度进行比较，如果两者相差甚大，那么这种差距就表示，一部分融冰积聚在了冰盖下，这将提升冰流向大海的速度。（摘编自希德·珀金斯《冰盖上的湖泊》）问题：(1)冰盖上的湖泊与普通湖泊的差别是什么？(2)请根据文段中的描述，简要分析冰盖上的湖泊会产生的影响。

阅读下面的材料，根据要求写作。德育就是要用“爱”“善”滋润心灵，为学生的成长开辟新的天地，让学生不断追求真、善、美。根据上述材料，自拟题目，文体不限（除诗歌外），写一篇800字以上的文章。

阅读下面的材料，根据要求写作。 “学高为师，身正为范”是著名教育家陶行知对教师的期望，也是他师范教育实践的指导思想。有人说：“教师要教给学生知识，培养学生能力，所以学高太重要了。”也有人说：“教师以育人为天职，是人类灵魂的工程师，所以‘身正’最重要了……”那么，你的看法呢？ 请联系实际，写一篇议论文。要求：观点明确，分析具体，条理清楚，语言流畅，题目自拟，立意自定。不少于800字。

人和动物最明显的区别之一，就是人类看书识字，而动物不会看书识字，如果一个人不看书，无疑就接近动物了，也就会失去人的优势。要求：请用规范的现代汉语写作。自定立意，自拟题目，自选文体。不少于800字。

材料：    冯友兰先生有一个提法：“照着讲”和“接着讲”。冯先生说，哲学史家是“照着讲”，例如康德是怎样讲的，朱熹是怎样讲的，你就照着讲，把康德、朱熹介绍给大家。但是哲学家不同。哲学家不能仅限于“照着讲”，它要反映新的时代精神，要有所创新，冯先生叫做“接着讲”。例如，康德讲到哪里，后面的人要接下去讲；朱熹讲到哪里，后面的人要接下去讲。人文学科的新的创造必须尊重古今中外思想文化的经典创造和学术积累，必须从经典思想家“接着讲”。“接着讲”，从最近的继承关系来说，就是要站在21世纪文化发展的高度，吸取20世纪中国学术积累的成果，吸收蔡元培、朱光潜、宗白华、冯友兰、熊十力等前辈学者的学术成果。对中国美学来说，尤其要从朱光潜接着讲。之所以特别强调朱先生，主要是因为他更加重视基础性的理论工作，重视美学与人生的联系。朱先生突出了对“意象”的研究。这些对把握未来中国美学的宏观方向都很有意义。宗白华先生同样重视“意象”的研究，重视心灵的创造作用。他从文化比较的高度阐释中国传说美学的精髓，帮助我们捕捉到中国美学思想的核心和亮点。他的许多深刻的思想可以源源不断地启发今后的美学史、美学理论的研究。学术研究的目的不能仅仅限于搜集和考证资料，而是要从中提炼出具有强大包容性的核心概念、命题，思考最基本、最前沿的理论问题。从朱光潜“接着讲”也不是专注于研究朱光潜本人的思想，而是沿着他们开创的学术道路，在新的时代条件、时代课题面前做出新的探索。每一个时代都有自己的学术焦点，这形成了每一个时代在学术研究当中的烙印。“接着讲”的目的是要回应我们时代的要求，反映新的时代精神。这必然推动我们对前辈学者的超越。摘编自叶朗《意象照亮人生》问题1:文中“照着讲”的意思。问题2: 简要分析当代中国的人文学科应该怎样“接着讲”？