下列不属于减轻中小学课业负担的是（）。
我国第一所民办高等教育机构哪年建立（ )。
A.1982
B.1983
C.1984
D.1985
广义的教育不包括（ ）。
教育的三种基本要素为教育者、受教育者和（ ）。
在教育的构成要素中，属于教育活动对象的是（ ）。
认为“教育活动不仅存在于人类社会之中，而且也存在于人类社会之外，甚至存在于动物世界”的是（ ）。
题目
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八、《国家中长期教育改革和发展规划纲要》
根据《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》第十条规定，应规范各种社会补习机构和教辅市场而不是加强。
多做几道
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- 高利转贷罪的主观方面是（） A.犯罪故意，并且具有营利的目的 B.犯罪故意，并且具有使用的目的 C.犯罪故意，并且具有非法占有的目的 D.犯罪故意，并且具有转贷牟利的目的
- 生产、销售假药罪中的假药是（） A.一切假药 B.只限于人用药品与非药品 C.限于非药品冒充药品 D.不合格的药品
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- 履约保函的担保期限( )。 A.自发包人与承包人签订合同之日起，至签发工程移交证书日止 B.自发包人与承包人签订合同之日起，至工程竣工验收合格之日止 C.自提交履约保函之日起，至签发工程移交证书日止 D.自提交履约保函之日起，至工程竣工验收合格之日止
- 设计施工总承包合同文件，有①承包人建议;②专用合同条款;③价格清单。解释顺序是( )。 A.①③② B.②③① C.③②① D.①②③
- 进口设备重量为1000吨，离岸价格FOB为200万美元，海运费400美元/吨，海运保险费率为2‰，美元兑换人民币为1: 7.1， 该设备的海运保险费为( ) 万元。 A.5.66 B.2.85 C.4.29 D.3.41
- 刑法分则中规定的“猥亵”属于（） A.主观的构成要件要素 B.记述的构成要件要素 C.规范的构成要件要素 D.消极的构成要件要素
- 二人以上共同强奸的，属于（） A.任意共同犯罪 B.必要共同犯罪 C.复杂共同犯罪 D.特殊共同犯罪
- 乌拉俄语是什么意思（ )。 A.你好 B.进攻 C.胜利 D.没有具体的意思，通常用作表达强烈情感的语气词。
该科目易错题
- 狭义的教育指的是（ ）。A个人教育B家庭教育C社会教育D学校教育
- 教育活动的逻辑起点是（ ）。A教育者B受教育者C受教育者与教育者的矛盾D受教育者与教育内容的矛盾
- 我国古代思想家中，认为教育的目的就是体现神或者天的意志的是（ ）。A老子B孔子C朱熹D王阳明
- 古代西方教育中以家庭教育为主要形式的是（ ）。A古希腊教育B古埃及教育C斯巴达教育D古罗马教育
- “既追求让所有人都受到同样的教育，又追求教育的自由化”体现的教育特点是（ ）。A教育全民化B教育终身化C教育多元化D教育民主化
- 我国古代思想家朱熹将教育内容分为两个阶段，分别是（ ）。A小学和中学B小学和大学C中学和大学D小学和学前
- “真知即是未发之中，即是廓然大公，寂然不动之本体，人人之所同具者也。但不能不昏蔽于物欲，故须学以去其昏蔽。”出自于我国古代思想家（ ）之口。A朱熹B陆九渊C李贽D王阳明
- （ ）学派主张“兼爱”。A儒家B墨家C道家D法家
- “学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。”体现的是长善救失教学原则，它出自（ ）。A《中庸》B《大学》C《学记》D《论语》
- 下列是亚里士多德的教育观点的是（ ）。A寓学习于游戏B问答教学法C教育遵循自然D启发式教学法
该题目相似题
- 认为中国社会问题的当务之急是“创造新文化，救活旧农村”的是（ ）。A陶行知B梁漱溟C蔡元培D冯友兰
- 以下不属于斯巴克斯·兰格提出教学反思的成分是（ ）。A认知成分B批判成分C教师的陈述D教师互助
- 在西方，“课程”一词最早出现在英国教育家（ ）的《什么知识最有价值》一文中。A斯宾塞B博比特C泰勒D培根
- 被誉为“教育评价之父”的是（ ）。A斯里克文B泰勒C斯宾塞D杜威
- 班级教学管理的核心（ ）。A班集体B班主任C班干部组织D教学质量管理
- 家具在不同灯光的照明下颜色发生了变化，但人对它颜色的知觉保持不变。这是知觉的（ ）。A选择性B整体性C理解性D恒常性
- 个体依据其需要、情绪的主观指向，将自己的特征转移到他人身上的现象是（ ）。A置换B投射C过度代偿D抵消
- 对于经常违反班级纪律的同学，一旦他有好的行为发生，马上给予夸奖，这种行为可以鼓励学生逐渐改掉自己的坏习惯，养成良好的品行。这种做法在心理学上叫做（ ）。A消退B强化C分化D泛化
- 午饭的时候，幼儿园老师表扬了安安静静吃饭的小朋友，其他吵闹的同学也立刻安静下来，认真吃饭。这种现象是（ ）。A直接强化B替代强化C自我强化D正强化
- 2008年修订的《中小学教师职业道德规范》体现了教师职业的时代特征和对师德的本质要求，贯穿其中的核心和灵魂是（ ）。A责与权B义务与权利C个体与群体D爱与责任