被称为中国神话学的第一篇文章是1903年(蒋观云)发表的《神话·历史养成之人物》。
判断理由
被称为中国神话学的第一篇文章是1903年(蒋观云)发表的《神话·历史养成之人物》。
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1903年,清末留日学生蒋观云在《新民晚报》上发表《神话历史养成之人物》,成为中国第一篇神话学论文。
多做几道
许多民间文学作品往往保存在文学作品上,而不是史书或者哲学典籍上。
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曾这样描述过中华民族主流是由许许多多分散存在的民族单位,经过接触、混杂、联结和融合,同时也有分裂和消亡,形成一个你来我去、我来你去,我中有你,你中有我,而又各具个性的多元统一体的是(鲁迅)。
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民间说唱的语言(朴素易懂),具有轻便性的特点。
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民间小戏属于(代言体)。
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民间小戏是从(民间传说)发展而来的。
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