题目

相传,清朝大学士张英的族人与邻人争宅基,两家因之成讼。族人驰书求助,张英却回诗一首:“一纸书来只为墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”族人大惭,遂后移宅基三尺。邻人见状亦将宅基后移三尺,两家重归于好。根据上述故事,关于依法治国和以德治国的关系,下列哪一理解是正确的?

A

在法治国家,道德通过内在信念影响外部行为,法律的有效实施总是依赖于道德

B

以德治国应大力弘扬“和为贵、忍为高”的传统美德,不应借诉讼对利益斤斤计较

C

道德能够令人知廉耻、懂礼让、有底线,良好的道德氛围是依法治国的重要基础

D

通过立法将“礼让为先”、“勤俭节约”、“见义勇为”等道德义务全部转化为法律义务,有助于发挥道德在依法治国中的作用

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坚持依法治国和以德治国相结合

       A项:说法错误,不当选。道德规范和法律规范的区别之一在于,法律规范仅仅关注人的外在行为,道德规范不但关注人的外在行为,也关注人的内心世界,而且首先关注人的内在动机。要建设社会主义法治国家不但要发挥法律的规范作用,也要发挥道德的教化作用。虽然道德教化对法律发挥实效有支撑作用,但法律要发挥实效最终需要国家强制力来保障。

       B项:说法错误,不当选。中国传统法律强调“和为贵,忍为高”,贬低以诉讼作为解决纠纷的手段,形成了厌讼、息讼、无讼的司法文化,但这是以牺牲个人的权利作为代价的。现代法治的核心价值在于保障人权、保障公民的利益。

       C项:说法正确,当选。以德治国能够更好地促进社会和人民解决问题,是社会发展的重要作用。

       D项:说法错误,不当选。法律与道德在内容上有重合的部分。在学界形成的共识是“法律是最低限度的道德”,法律只应该把维系一个社会存续的底线道德上升到法律的高度,并以法律的手段强制推行,所谓底线道德就是不得杀人、诚实信用等道德规范。应该把何种道德上升为法律义务,应该采用常人标准,看“常人”有无做到的可能性,见义勇为显然对人提出了更高的道德要求,如果把见义勇为作为法律义务而强制推行,有“强人所难”之嫌。

多做几道

临产孕妇黄某由于胎盘早剥被送往医院抢救,若不尽快进行剖宫产手术将危及母子生命。当时黄某处于昏迷状态,其家属不在身边,且联系不上。经医院院长批准,医生立即实施了剖宫产手术,挽救了母子生命。该医院的做法体现了法的价值冲突的哪一解决原则?

A

价值位阶原则

B

自由裁量原则

C

比例原则

D

功利主义原则

法律谚语:“平等者之间不存在支配权。”关于这句话,下列哪一选项是正确的?

A

平等的社会只存在平等主体的权利,不存在义务;不平等的社会只存在不平等的义务,不存在权利

B

在古代法律中,支配权仅指财产上的权利

C

平等的社会不承认绝对的人身依附关系,法律禁止一个人对另一个人的奴役

D

从法理上讲,平等的主体之间不存在相互的支配,他们的自由也不受法律限制

宽严相济是我国的基本刑事政策,要求法院对于危害国家安全、恐怖组织犯罪、“黑恶”势力犯罪等严重危害社会秩序和人民生命财产安全的犯罪分子,尤其对于极端仇视国家和社会,以不特定人为侵害对象,所犯罪行特别严重的犯罪分子,该依法重判的坚决重判,该依法判处死刑立即执行的绝不手软。对于解决公共秩序、社会安全、犯罪分子生命之间存在的法律价值冲突,该政策遵循下列哪一原则?

A

个案平衡原则

B

比例原则

C

价值位阶原则

D

自由裁量原则

《刑事诉讼法》第五十四条规定:“采取刑讯逼供等非法方法收集的犯罪嫌疑人、被告人供述和采用暴力、威胁等非法方法收集的证人证言、被害人陈述,应当予以排除。”对此条文,下列哪一理解是正确的?

A

运用了规范语句来表达法律规则

B

表达的是一个任意性规则

C

表达的是一个委任性规则

D

表达了法律规则中的假定条件、行为模式和法律后果

尹老汉因女儿很少前来看望,诉至法院要求判决女儿每周前来看望1次。法院认为,根据《老年人权益保障法》第十八条规定,家庭成员应当关心老年人的精神需求,不得忽视、冷落老年人;与老年人分开居住的家庭成员,应当经常看望或问候老年人。而且,关爱老人也是中华传统美德。法院遂判决被告每月看望老人1次。关于此案,下列哪一说法是错误的?

A

被告看望老人次数因法律没有明确规定,由法官自由裁量

B

《老年人权益保障法》第十八条中没有规定法律后果

C

法院判决所依据的法条中规定了积极义务和消极义务

D

法院判决主要是依据道德作出的

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