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中国古代文学史（一）
- 第一编 第一章 上古传说文学
- 第一编 第二章 《诗经》
- 第一编 第三章 先秦散文
- 第一编 第四章 屈原和楚辞
- 第二编 第一章 秦汉政论及抒情、叙事文
- 第二编 第二章 司马迁与两汉史传散文
- 第二编 第三章 两汉辞赋
- 第二编 第四章 两汉诗歌
- 第三编 第一章 建安诗歌
- 第三编 第二章 正始诗歌
- 第三编 第三章 两晋诗歌
- 第三编 第四章 田园、隐逸诗人之宗陶渊明
- 第三编 第五章 南北朝诗歌
- 第三编 第六章 南北朝散文和辞赋
- 第三编 第七章 南北朝小说
- 第四编 第一章 南北文学合流与初唐文学
- 第四编 第二章 盛唐的诗人们
- 第四编 第三章 李白
- 第四编 第四章 杜甫
- 第四编 第五章 大历诗坛
- 第四编 第六章 中唐诗歌
- 第四编 第七章 章节练习
- 第四编 第八章 章节练习
- 第四编 第九章 章节练习
- 第四编 第十章 章节练习
快速查题-汉语言文学本科试题
汉语言文学本科
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最早把“神话”作为学术术语使用的学者是（）
神话至今仍然在一些民族、地区作为口头文学而存活着，学术界把这些仍然口头流传的神话称为（ ）
原始人解释天地的形成，日月星辰的出现和运行以及其他自然现象起源的神话是（ ）
中国先秦时代记录文化发明神话最广的是（ ）
中国神话按照其表现的内容，可分为（）
关于万物起源，各地神话差异很大，主要有（）
在西方基督教观念中，神和人在性质上是（完全相反）的，人不能成为神。
判断理由
“挪亚方舟”神话属于（惩恶扬善式）的洪水再生神话。
判断理由
神话
宇宙起源神话