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首先，婉而多讽，含而不露。国王始乱终弃，诗人不敢尽情揭露，以神话的方式即信物的丢失，为国王开脱，这是借助神话的形式对国王进行批判，显现了作者独特的艺术匠心。

其次，结构上的独特性。戏剧结构采取了现实情节与神话情节相结合，而以现实情节为主的方式。既展示了现实生活，揭露了矛盾，又寄托了作者的理想。情节安排很严谨，一环扣一环，把仙人诅咒应验、戒指丢而复得作为重要环节，干闼婆结合的方式进一步突出爱情的主题，刻画了人物性格。

再次，剧本善于用不同的境界和手法来衬托刻画人物。净修林的环境更具有自然性，便于刻画沙恭达罗的单纯质朴。宫廷环境更具社会性，便于揭示豆扇陀的专横无理和荒淫无耻。仙界则摆脱了自然界和社会关系的東缚，便于表现作者的理想和愿望。剧本还通过人物的动作和语言，揭示人物的内心世界。在净修林豆扇陀与净修女们的问答，表现出他内心的活动。

最后，语言优美、生动，表现人物感情贴切，描写景物带有浓郁的抒情性。沙恭达罗离别净修林时的矛盾感情表现得非常细腻，她既希望看到夫君，又对同伴和故居恋恋不舍，甚至花木鸟语无不牵扯她的肝肠。不同身份的人物持不同的语言，国王和神仙说雅语梵文，妇女和丑角说俗语。即使妇女是皇后，丑角是婆罗门也要说俗语。