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（1）人物典型的成功塑造，是《骆驼祥子》的重要艺术成就。作品中的人物形象以祥子和虎妞最为突出。

①祥子代表了农村破产而涌人城市的一批农民的遭际。作品在由要强到堕落的生命过程中展示了祥子的性格：祥子开始自己的奋斗史时，像一棵树那样“坚壮、沉默、而又有生气”，把“车”当成了宗教般的生命目标。买上了车以后，祥子就连遭厄运，想要的得不到，残酷的现实扭曲了他的性格，最终祥子成了行尸走肉作品。作品通过祥子形象的塑造，控诉了罪恶的社会，也揭示了祥子这类小生产者从个人主义的一端走向另一极端的堕落。祥子形象具有警世的作用。

②虎妞的性格表现是在双重身份的复杂关系中凸现出来的。她是车厂主刘四的女儿，后来又做了车夫祥子的妻子。她沾染着剥削者家庭的好逸恶劳、善玩心计的诸般市侩习气，缺乏教养，粗俗刁泼；虎妞是受害者，又是害人者；不合理的社会和剥削者家庭造成了虎妞的不幸，而她介入祥子的生活，又造成了祥子身心崩溃的悲剧结局。

（2）展示了生活在祥子周围的下层社会的小人物群象：老马祖孙、二强子、小福子、绰号“白面口袋”的妓女等，他们构成了祥子悲剧的深广背景，给祥子的悲剧提供了更多的现实根据；

（3）在人物塑造上很鲜明地体现了老舍写出“灵的文学”来的主张。小说善于用丰富、多变、细腻的手法描写人物的心理活动和心理变化。如在卖骆驼的时候内心的一阵纠结“祥子早就有点后悔了，一听这个，更难过了。可是，继而一想，把三只活活的牲口卖给汤锅去挨刀，有点缺德；他和骆驼都是逃出来的，就都该活着。什么也没说，他心中平静了下去。”

（4）地域文化特点非常突出，地理人文环境、民风习俗、北京人的语言特征，比比皆是。如，祥子及其周围各种人物的描写，都被老舍置于一个人们极为熟悉的文化环境中。透出北京特有的地方文化色彩；再如，采用了经加工提炼的北京口语，生动鲜明地描绘北京的自然景观和社会风情，准确传神地刻画北京下层社会民众的言谈心理，简洁朴实，自然明快。