快速查题-司法考试试题

我国宪法所规定的文化制度包含了爱国统一战线的内容

国家鼓励自学成才，鼓励社会力量依照法律规定举办各种教育事业

是否较为系统地规定文化制度，是社会主义宪法区别于资本主义宪法的重要标志之一

公民道德教育的目的在于培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民

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西周时期确立了“以德配天，明德慎罚”的思想，以此为指导，道德教化与刑罚处罚结合，形成了当时“礼”、“刑”结合的宏观法制特色

秦朝推行法家主张，但并不排斥礼，也强调“德主刑辅，礼刑并用”

唐律“一准乎礼，而得古今之平”，实现了礼与律的有机统一，成为了中华法系的代表

宋朝以后，理学强调礼和律对治理国家具有同等重要的地位，二者“不可偏废”

《大明律》中原有的罪名，《大诰》一般都加重了刑罚

《大诰》的内容也列入科举考试中

“重典治吏”是《大诰》的特点之一

朱元璋死后《大诰》被明文废除

杀害同乡人的祖父母、父母依律应处死刑者，若遇赦虽能免罪，但须移居外乡

该条文规定的移乡避仇制体现了情法并列、相互避让的精神

该条文将法律与社会生活相结合统一考虑，表现出唐律较为高超的立法技术

该条文侧面反映了唐律“礼律合一”的特点，为法律确立了解决亲情与法律相冲突的特殊模式

应由九卿、詹事、科道及军机大臣、内阁大学士等重要官员会同审理

应在霜降后10日举行

应由大理寺官员会同各道御史及刑部承办司会同审理

应在小满后10日至立秋前1日举行

《幼学琼林》：“世人惟不平则鸣，圣人以无讼为贵”

《弟子规》：“财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯”

《增广贤文》：“礼义生于富足、盗出于贫穷”

《女儿经》：“遵三从，行四德，习礼义，看古人，多贤德，为法则”

在指导思想上，清末修律自始至终贯穿着“仿效外国资本主义法律形式，固守中国封建法制传统”的原则

在立法内容上，清末修律一方面坚行君主专制体制和封建伦理纲常“不可率行改变”，一方面标榜“吸引世界大同各国之良规，兼采近世最新之学说”

在编篡形式上，清末修律改变了传统的“诸法合体”形式，明确了实体法之间、实体法与程序法之间的差别，形成了近代法律体系的雏形

在法系承袭上，清末修律标志着延续几千年的中华法系开始解体，为中国法律的近代化奠定了初步基础