人力资源管理
筛选结果 共找出2204

阅读《马伶传》中的一段文字,回答问题:    去后且三年而马伶归,遍告其故侣,请于新安贾曰:“今日幸为开宴,招前日宾客,愿与华林部更奏《鸣风》,奉一日欢。”既奏,已而论河套,马伶复为严嵩相国以出。李伶忽失声,匍匐前称弟子。兴化部是日遂凌出华林部远甚。 (1)这段话中三年后“马伶归”的原因是什么? (2)为什么他“愿与华林部更奏《鸣凤》”? (3)针对全文所处位置而言这段话采用的是怎样的叙述方式?

《都江堰》一文中说:“即使是站在海边礁石上,也没有像这里强烈地领受到水的魅力,这里的“水的魅力”指的是()

  • A

    为无数民众输送汨汨清流

  • B

    雍容大度的聚会

  • C

    显现出一种更壮丽的驯顺

  • D

    化作许多闪亮亮的河渠

其士女之问桃叶渡、游雨花台者,趾相错也

《都江堰》作者所写都江堰水流壮观景象的主要象征意义是    (    )

  • A

    灵动的生活

  • B

    喧嚣的生命

  • C

    壮丽的驯顺

  • D

    强烈的震撼

坐客乃西顾而叹,或大呼命酒,或移坐更进之

《都江堰》一文认为都江堰胜过长城,所反映的人文理念是()

  • A

    尊崇更加悠久的历史遗迹

  • B

    推崇为民造福的从政精神

  • C

    显示人类驯服自然的信心

  • D

    赞赏民间宗教的世俗精神

愿与华林部更奏《鸣凤》,奉一日欢

《都江堰》发出了“或者或死了应该站在哪里”的疑问,下列语句中,符合作者意图的回答是()

  • A

    站在滔滔的江边,完成了一个“守”字的原始造型

  • B

    长城摆出一副老资格等待人们的修缮

  • C

    把一批批有所执持的学者遴选为无所专攻的官僚

  • D

    离索桥东端不远的玉垒山麓,建有一座二王庙,祭祀李冰父子

盖马伶耻出李伶下,已易衣遁矣

“有了一个李冰,神话走向实际,幽深的精神天国一下子贴近了大地”这句话是为了说明()

  • A

    民间宗教多世俗气息

  • B

    李冰命儿子作石人镇水

  • C

    人们对李冰为民造福的推崇

  • D

    汉代水官以李冰雕像镇水