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阅读《我的世界观》中的一段文字,回答问题:不必深思,只要从日常生活就可以明白:人是为别人而生存的——首先是为那样一些人,他们的喜悦和健康关系着我们自己的全部幸福;然后是为许多我们所不认识的人,他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物质生活都依靠着别人(包括生者和死者)的劳动,我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。A.从这里看,爱因斯坦人生观的核心是什么?B.作者为什么说“从日常生活就可以明白”这一人生观?C.这里运用了什么论证方法?

(14年4月真题)世言晋王之将终也

阅读《我的世界观》中的一段文字,回答问题:照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是善、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情,要不是全神贯注于客观世界——那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象,那末在我看来,生活就会是空虚的。人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。A.应该如何理解“永远达不到的对象”?B.指出本段文字中与作者所谓“猪栏理想”相应的语句。C.指出本段文字中采用的修辞手法及其语句。

祸患常积于忽微

阅读《我的世界观》中的一段文字,回答问题:我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的自由。每一个人的行为,不仅受着外界的强迫,而且还要适应内心的必然,叔本华说:“人虽然能够做他所想做的,但不能要他所想要的。”这句话从我青年时代起,就对我是一个真正的启示;在自己和别人生活面临困难的时候,它总是使我们得到安慰,并且永远是宽容的源泉。A.文中引用“人虽然能够做他所想做的,但不能要他所想要的”,想要说明什么?B.指出本段文字使用的论证方法。C.本段文字的作者是谁?文中指到的叔本华是哪国人?

忧劳可以兴国,逸豫可以亡身

阅读《我的世界观》中的一段文字,回答问题:    不必深思,只要从日常生活就可以明白:人是为别人而生存的——首先是为那样一些人,他们的喜悦和健康关系着我们自己的全部幸福;然后是为许多我们所不认识的人,他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物质生活都依靠着别人(包括生者和死者)的劳动,我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。    (1)从这里看,爱因斯坦人生观的核心是什么?    (2)作者为什么说“从日常生活就可以明白”这一人生观?    (3)这里运用了什么论证方法?

而皆背晋以归梁

阅读《我的世界观》中的一段文字,回答问题:在人生的丰富多彩的表演中,我觉得真正可贵的,不是政治上的国家,而是有创造性的、有感情的个人,是人格;只有个人才能创造出高尚的和卓越的东西,而群众本身在思想上总是迟钝的,在感觉上也总是迟钝的。A.这里所说的“个人”和“群众”各具怎样的特点?B.从这里可以看出爱因斯坦崇尚怎样的人格?C.这里运用了怎样的论证方法?

阅读欧阳修《五代史伶官传序》中的一段文字,回答下面的问题:方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归,至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?A 这段文字的中心论点是什么?B 概括这段的论据并说明这段话中运用了哪种论证方法?C 作者用什么方法突出中心论点?