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文字神赐说的一个典型代表是()

  • A

    “河图洛书说”

  • B

    “仓颉造字说”

  • C

    “敬惜字纸”

  • D

    “百寿图”

语言文字是物质文化、制度文化、精神文化的()

  • A

    载体

  • B

    核心

  • C

    条件

  • D

    基础

最早提出“名实”问题的是()

  • A

    老子

  • B

    孔子

  • C

    孟子

  • D

    荀子

孔子研究的“六经”变成“五经”是因为《乐》的失传,表明失去文化特征中文化的()

  • A

    事象

  • B

    事类

  • C

    产物

  • D

    载体

《三字经》的作者是()

  • A

    王应麟

  • B

    许慎

  • C

    周兴嗣

  • D

    王羲之

哪一种不是因汉语汉字形成的中国文学在形式上的特点()

  • A

    形式整齐

  • B

    平仄抑扬

  • C

    节奏调配

  • D

    重音分明

元朝初年王应麟编写的儿童识字教材是()

  • A

    《百家姓》

  • B

    《千字文》

  • C

    《急就章》

  • D

    《三字经》

建国后,我国为现代汉民族规定的共同语是()

  • A

    北京话

  • B

    北方话

  • C

    普通话

  • D

    白话

“仓颉造字说”代表文字的()

  • A

    图腾说

  • B

    神赐说

  • C

    灵怪说

  • D

    圣人造字说

在语言和客观实际的关系中,传统语言观特别重视语言的()

  • A

    文化功用价值

  • B

    社会功用价值

  • C

    政治伦理价值

  • D

    人文伦理价值