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《吃饭》一文提及的古代典籍中,把“做宰相”比为“和羹调鼎”的是()

  • A

    《尚书》

  • B

    《礼记》

  • C

    《论语》

  • D

    《吕氏春秋》

阅读《秋水》中的一段文字,回答下面的问题:井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。A 概括这段文字的主旨和三个层次的大意。B说明这段文字所运用的修辞手法及其作用。C 这里采用了什么论证方法?

《吃饭》中,作者通过音乐和烹调的类比,倡导的社会理念是    (    )

  • A

    以民为本

  • B

    完美人格

  • C

    中庸之道

  • D

    和而不同

于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰

《吃饭》中说:“弄饭给我们吃的人,决不是我们真正的主人翁。”这句话所揭示的社会现象的实质是()

  • A

    名实不副,相互掩饰

  • B

    主从错位,本末倒置

  • C

    二元对立,执两用中

  • D

    多元相济,和而不同

阅读《秋水》中的一段文字,回答问题:秋水时至,百川灌河,泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰……A.文中有几个人物,他们各是谁,什么身份?B.说明作者安排这几位人物出场的用意。C.文中景物描写的意图是什么?

《吃饭》一文中,作者用孔子“在齐闻《韶》,‘三月不知肉味’”,说孔子“未得吃道三昧”,其原因是    (  )

  • A

    孔子爱音乐

  • B

    孔子在音乐与烹饪的和谐里更偏向于音乐

  • C

    孔子不懂烹调的和谐

  • D

    孔子是个只重礼而不懂其他的人

于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己

(11年4月真题)《吃饭》中运用的联想主要依据事物之间的    (    )

  • A

    对比性

  • B

    时间统一性

  • C

    相似性

  • D

    地点统一性

此其比万物也,不似毫末之在于马体乎